Документы



Оздоровительные центры периода \"авесто\" icon

Оздоровительные центры периода "авесто"

НазваниеОздоровительные центры периода "авесто"
Дата28.06.2013
Размер29.8 Kb.
ТипДокументы
скачать


ДУХОВНЫЕ И

ОЗДОРОВИТЕЛЬНЫЕ ЦЕНТРЫ

ПЕРИОДА "АВЕСТО"


Когда речь заходит о духовно-просветительских центрах древности, обычно приводятся сведения о научных и медицинских учреждениях Центральной Азии периода халифата и более поздних эпох (Саманидов, Караханидов, Хорезмшахов, Темуридов). В число таких учреждений входили научные академии (байтул-хикма), медресе, школы, общественные лечебницы (бемористан), библиотеки, читальни и кельи (ханака). Мечети тоже служили центрами просвещения и юстиции. Все эти учреждения преподносятся как положительный продукт исламской культуры. Однако, на Среднем Востоке и в Центральной Азии духовные и оздоровительные центры существовали и до ислама.

Найденная в древнеиндийском городе Аджанте (П-I века до н.э.) настенная живопись рассказывает о процедуре лечения индийской принцессы, которая лежит в беседке на свежем воздухе; рядом сидит юноша - лекарь, на голове у него специальный инструмент; у ее изголовья служанка с опахалом. Еще одна служанка массирует принцессе ноги, другая держит зеркало, третья подносит сок. Ей прислуживают также слуги - евнухи. Как известно, после принятия Тураном и Ираном зороастризма (VI в. до н. э.) был издан указ о возведении в городах и селах храмов огня. Храмы являлись не только местом проведения религиозных обрядов, но и служили своеобразным духовным центром, где население обучали новым правилам поклонения единому богу Ахурамазде, учили воспевающие его песнопения с музыкальным сопровождением. При храмах столичных городов существовали школы, лечебницы, библиотеки, читальни. В лечебницах наравне трудились мужчины и женщины, здесь же готовили лекарства из трав. На содержание служителей храмов, лекарей и учителей власти выделяли пособие; дополнительные расходы покрывались за счет прибыли из прикрепленных к храму отар, садов и полей.

В священной книге зороастризма "Авесто", в главе "Вендидат" содержались обширные сведения о медицине и лечебных процедурах. В ней также отмечалось, что лечение - ремесло и за труд лекаря следует платить, и указывалась такса: за лечение правителя края полагалось выдать две пары крупного рогатого скота, за лечение начальника районного масштаба — повозку с лошадью, за лечение главы общины - одного быка. В "Авесто" также указывалось, что лекарь, чтобы получить право лечить, обязан был вылечить для начала хотя бы трех больных, дабы доказать свою способность и познания в медицине. В "Авесто" описывалось три способа лечения: ножом (хирургия), травами (фармокотерапия), словом (психотерапия).

Как известно, многие города Востока возводились вдоль караванных путей. Поэтому в городах появилась острая необходимость создания лечебниц для заболевших в пути купцов и путешественников. Очевидно, первые такие лечебницы были созданы при храмах.

Сформировавшиеся до принятия ислама лечебницы существовали и при академиях - высших школах наук и медицины в странах Востока. В VI веке была известна лечебница в городе Гундишапур округа Хузистан Ирана. В ней были помещения для больных, аптека, сад лекарственных растений и комната для хранения лекарств. В результате углубленного обучения будущих лекарей среди них сформировались специалисты по отдельным болезням: глазные, кожные, хирурги.

В академии Гундишапура, помимо лечения больных и обучения врачеванию, проводились и научные исследования. Из исторических источников известно, что эта академия просуществовала триста лет, вплоть до пришествия арабов в Иран. После этого многие лекари были перевезены в Багдад. Одним из известных представителей академии Гундишапура был Абу Сахл Масихий, научные исследования которого продолжил впоследствии Абу Али ибн Сино, о чем он упоминает в своей книге "Канон врачебной науки".

Существуют сведения, что в I веке до нашей эры отдельная лечебница была создана и в древней Бухаре. Но более полная информация об этом пока не найдена.

Что касается строения и архитектуры этих учреждений, то они, очевидно, диктовались требованиями соответствующих эпох. Безусловно, каждое строение имело и функциональные условия. Если учесть, что традиция построения внутреннего двора сформировалась еще до ислама, то его использование, как отдельно взятого огражденного пространства, соответствует функциональным требованиям больниц и школ. Но, к сожалению, такие строения не дошли до нас, так как возводились они из сырцового кирпича и сырцовых блоков.

Таким образом, центры оздоровления и духовности возникли ещё до исламской эпохи.


Уролов А.



Похожие:

Оздоровительные центры периода \"авесто\" iconКодекс республики узбекистан статья 179. Доходы физических лиц, не подлежащие налогообложению
Республики Узбекистан; для детей своих работников до шестнадцати лет (учащихся до восемнадцати лет) в детские и другие оздоровительные...
Оздоровительные центры периода \"авесто\" iconДокументы
1. /1. Авесто ва чорвачилик.doc
Оздоровительные центры периода \"авесто\" iconДокументы
1. /АВЕСТО refarat.doc
Оздоровительные центры периода \"авесто\" iconРасходы, не вычитаемые из налогооблагаемой базы отчетного периода, но исключаемые из налогооблагаемой базы последующих отчетных периодов (расходы, учтенные на счете 9440)
Расходы, не исключаемые из налогооблагаемой базы данного периода, но исключаемые из налогооблагаемой базы последующих отчетных периодов...
Оздоровительные центры периода \"авесто\" iconСервис центры Huawei/zte
Ташкент, ул. Мурадова, 9а. Юнус Абадский район На против 8 Автопарка, Типография "Укитувчи", 5 детская и Рес. Инфекцион-ная больница,...
Оздоровительные центры периода \"авесто\" iconСтратегия Страновой Программы пмг по использованию грантовых средств во время 5-го бюджетного периода гэф (гэф-5) Страна: узбекистан ресурсы на инвестирование: 5,000,000 долларов США
Стратегия Страновой Программы пмг по использованию грантовых средств во время 5-го бюджетного периода гэф (гэф-5)
Оздоровительные центры периода \"авесто\" iconПрограмма для установки на компьютеры в поставляемом изготовителем виде
Регламент распространяется на орган регистрации и центры регистрации ключей электронной цифровой подписи, функционирующие в Республике...
Оздоровительные центры периода \"авесто\" iconРасчет единого земельного налога по состоянию на 1 января текущего налогового периода

Оздоровительные центры периода \"авесто\" iconЗемельного налога с юридических лиц, уплачиваемого за земли сельскохозяйственного назначения по состоянию на 1 января текущего налогового периода

Оздоровительные центры периода \"авесто\" iconДокументы
1. /Особенности Формирования Концепции Управления Авиапредприятием В Условиях Переходного...
Разместите кнопку на своём сайте:
Документы


База данных защищена авторским правом ©uz.denemetr.com 2000-2015
При копировании материала укажите ссылку.
обратиться к администрации